দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে, সম্ভবত স্মরণীয়তার তীব্র বোধের চেয়ে জার্মান পরিচয়কে আরও ভাল রূপ দেয়নি।
জার্মান নেতাদের তাদের দেশকে তাদের নৃশংসতার মুখোমুখি করার জন্য এবং তাদের দায়িত্ব নেওয়ার দৃ determination ় সংকল্পটি জার্মানরা তাদের দেশকে দেখার উপায় এবং বিশ্ব কীভাবে জার্মানি দেখছে তা পরিবর্তিত করেছে। যে কোনও শিল্প বা উদ্যোগের মতো, এই স্মরণীয় সংস্কৃতি বা ইরিনারংস্কুল্টুর, জার্মানি আস্থা পুনর্নির্মাণ, আন্তর্জাতিক পরিবারগুলিতে পুনরায় যোগদান এবং সাফল্য অর্জনের অনুমতি দেয়।
তবে ইউরোপ যখন ইউরোপের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির ৮০ তম বার্ষিকী স্মরণ করে, জরিপগুলি দেখায় যে জার্মানদের নাৎসি যুগে “ডিলাইন” করার ইচ্ছা অতীতের জন্য বোঝা না করে বাড়ছে। অনেক লোক নিজেকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছে: কখন এটি যথেষ্ট?
আমরা কেন এটি লিখি
একটি ফোকাস
ইউরোপ যেহেতু জার্মান অর্থনৈতিক ও সামরিক নেতৃত্বের সন্ধান করছে, নাৎসি ইতিহাসের প্রতি দেশের মনোভাব ক্রমশ জরুরি হয়ে উঠেছে। অনেক জার্মানদের কাছে প্রশ্নটি কীভাবে অতীতকে ভুলে না গিয়ে এগিয়ে যেতে থাকে।
জার্মানি যে পথটি নিয়েছে তা ইউরোপীয় সামরিকীকরণ থেকে শুরু করে ডানপন্থী চরমপন্থা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে দেশটি যে ধরণের পুনরুত্থান জাতীয়তাবাদ এড়িয়ে গেছে তা পুনরায় প্রাণবন্ত করবে কিনা তা পর্যন্ত সুদূরপ্রসারী পরিণতি ঘটবে।
মেমোরিয়াল সংস্কৃতি “জার্মান সাফল্যের গল্পগুলির একটি উপাদান-উচ্চতা, ধৈর্য, কথোপকথনের ইচ্ছুকতা,” মাইনের ওয়াটারভিলে পোস্ট-জার্মানির বিশেষজ্ঞ জেনিফার ইয়োডার বলেছেন। “এখন, জার্মানির heritage তিহ্য একটি আকর্ষণীয় টার্নিং পয়েন্টে রয়েছে।”
“অনেক বেশি”
ওলাফ এরদম্যান আশা করছেন যে জার্মানি নিজের সাথে আরও সক্রিয় থাকবে।
তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে বার্লিনের সাথে দেখা করছেন, যিনি পশ্চিম জার্মানির শিল্প শহর বিলেফেল্ড থেকে এসেছেন, যিনি ইউরোপে খুন হওয়া ইহুদিদের স্মৃতিসৌধে থামেন – একটি বৃহত আকারের কবরস্থানকে উত্সাহিত করার জন্য নকশাকৃত ধূসর পাথরের একটি হাস্যকর প্রাকৃতিক দৃশ্য।
স্মৃতিস্তম্ভটি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। 2017 সালে, জার্মান ডানপন্থী বিকল্প কর্মসূচির (এএফডি) নেতারা উদাহরণ হিসাবে স্মরণীয় সংস্কৃতি গ্রহণ করেছিলেন এবং উদাহরণ হিসাবে স্মরণীয় সংস্কৃতি গ্রহণ করেছিলেন।
জার্মানরা “বিশ্বের একমাত্র ব্যক্তি যিনি রাজধানীর হৃদয়ে লজ্জার স্মৃতিসৌধ রোপণ করেছিলেন।” আর একজন এএফডি নেতা বিখ্যাতভাবে নাৎসিদের “জার্মান ইতিহাসের এক হাজারেরও বেশি বছরেরও বেশি সময় ধরে পাখির ফোঁটার জায়গা” বলে অভিহিত করেছেন।
মিঃ এল্ডারম্যান স্মৃতিসৌধের দিকে তাকালেন, তিনি অন্য দৃষ্টিভঙ্গি করেছিলেন।
“আমাদের মনে রাখতে হবে, হ্যাঁ,” তিনি বলেছিলেন। কিন্তু জার্মান স্মরণীয় সংস্কৃতির তীব্রতা কি? “অনেক বেশি।”
জার্মানি গর্বের যোগ্য। “আমরা স্বাধীনতার বিশ্ব নেতা,” মিঃ এল্ডারম্যান বলেছিলেন। যাইহোক, বিদেশে, জার্মানরা এখনও নাৎসি হিসাবে ব্যঙ্গাত্মক, যখন স্মরণীয় সংস্কৃতি অত্যধিক করার মাধ্যমে ভূমিকা পালন করে। “এটি একটি খারাপ মুহূর্ত ছিল, তবে আমাদের এগিয়ে যাওয়া দরকার। ভুলে যাবেন না, তবে এগিয়ে যান।”
জরিপগুলি দেখায় যে অনেক জার্মান একমত হয়। 2018 সাল থেকে, জার্মান মনোভাবগুলি এর স্মারকলিপি গবেষণা, স্মরণ, দায়বদ্ধতা এবং ভবিষ্যতের ভিত্তির মাধ্যমে ম্যাপ করা হয়েছে। এই বছর অবধি, অর্ধেকেরও বেশি উত্তরদাতারা নাৎসি যুগে একটি লাইন আঁকার ধারণার সাথে একমত নন। মঙ্গলবার প্রকাশিত সর্বশেষ গবেষণায়, কেবল 37% এটি করেছে – সাধারণ চুক্তির 38% এরও কম।
ডাই জেইট সংবাদপত্রের দ্বারা পরিচালিত একটি মার্চ জরিপ একই রকম ফলাফল দেখিয়েছে। এটি আরও দেখতে পেল যে ৫৫% জার্মান একমত হয়েছেন: “জাতীয় সমাজতন্ত্রের অবিচ্ছিন্ন স্মৃতি জার্মানদের অন্যান্য দেশের নাগরিকদের মতো স্বাস্থ্যকর জাতীয় চেতনা বিকাশ থেকে বাধা দেয়।”
মার্টিন সাব্রো ভাবেন না যে এটি আতঙ্কের কারণ। তিনি একজন জার্মান ইতিহাস এবং স্মৃতিসৌধ বিশেষজ্ঞ এবং তিনি বলেছিলেন যে সর্বদা স্মৃতিসৌধ সংস্কৃতির প্রতিরোধের একটি ডিগ্রি রয়েছে।
নতুন মিঃ এল্ডারম্যানের সাথে একটি বিস্তৃত চুক্তি। “ভুলে যাওয়ার কোনও প্রয়োজন নেই, তবে ‘এটি ঘটেছে, তবে এটি ভবিষ্যতের দিকে বোঝা উচিত নয়,'” সমসাময়িক ইতিহাসের পটসডাম সেন্টারের সিনিয়র গবেষক ডাঃ সাব্রো বলেছিলেন। ‘
কিছু উপায়ে, এটি অগ্রগতির লক্ষণ। “এটি ইতিহাসের অংশ,” তিনি যোগ করেছেন। “আর কেউ বলবে না, ‘জার্মান সেনাবাহিনী কখনও কোনও নৃশংসতা করেনি।’ এটি ছিল 1950, 1960 এবং 1970 এর দশকের ধারণা।
তবে এটি বিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করতে পারে।
স্মারকলিপি সমীক্ষায় অবদানকারী লিওন ওয়াল্টার বলেছেন, “স্মরণে রাখার ক্ষমতা সংস্কৃতি সমষ্টিগত জার্মান পরিচয় খালাস করা নয়।” “মূল বিষয়টি হ’ল যে নিষ্ঠুর ঘটনাগুলি ঘটেছে তা বোঝা এবং সমসাময়িক জার্মান সমাজকে পাঠ সরবরাহ করা।”
সহানুভূতির মাধ্যমে নৈতিক কর্তৃত্ব
এর মধ্যে কয়েকটি কোর্সগুলির স্মরণীয় সংস্কৃতির উদ্দেশ্য সম্পর্কে পুনর্বিবেচনা প্রয়োজন হতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, নাৎসি অতীত ইস্রায়েলের পক্ষে জার্মানির টিইসি সমর্থন এবং যুদ্ধের প্রতি দৃ strong ় বিদ্বেষের দিকে পরিচালিত করেছিল। এটি জার্মানির পক্ষে গাজা যুদ্ধের জটিলতা এবং রাশিয়ার হুমকির সমাধান করা আরও কঠিন করে তোলে।
“আমরা এখন বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী অর্থনীতি, তবে আমরা সামরিকভাবে শক্তিশালী নই,” ডাঃ সাব্রো বলেছিলেন। “তবে এটির হুমকি দেওয়ার দরকার আছে,” তিনি বলেছিলেন। [Russian President Vladimir] পুতিন এই ক্ষেত্রে, স্মরণীয় সংস্কৃতির heritage তিহ্য বর্তমান চ্যালেঞ্জগুলির সাথে মেলে না। “
স্মরণে স্থায়ী স্বার্থের উপর জোর দেওয়ার জন্য কিছু পাঠও রয়েছে। মিঃ ওয়াল্টার বলেছেন, সমীক্ষায় দেখা গেছে যে স্মৃতিসৌধে জড়িতরা ইহুদি এবং অন্যান্য গোষ্ঠীর পক্ষপাতদুষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি হওয়ার সম্ভাবনা কম ছিল।
ডাঃ সাব্রো সম্প্রতি ব্যক্তিগতভাবে এটি অনুভব করেছেন।
গত সপ্তাহে, তাকে ৮০ বছর আগে নাৎসিদের শহর মুক্তির স্মরণে ইতালির বাসানো দেল গ্রাপ্পার সাথে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 31 টি ছবি “শহীদ অ্যাভিনিউ” এর গাছের সামনে দাঁড়িয়ে আছে। প্রতিশ্রুতি থাকা সত্ত্বেও, ছবিগুলি নাৎসিদের দ্বারা মোটামুটিভাবে ঝুলানো 31 টি প্রতিরোধ যোদ্ধাদের প্রশংসা করা হয়েছিল।
“আপনি সেখানে খুব লজ্জাজনক বোধ করছেন,” ডাঃ সাব্রো বলেছিলেন। “আপনি কেবল দায়িত্বের চেয়ে বেশি অনুভব করেন, আপনি সহানুভূতিশীল বোধ করেন।”
এই আত্মা আধুনিক জার্মান নেতৃত্বের শক্তি আকার দেয়। কলবি একাডেমির ডাঃ যোদার বলেছেন, “জার্মানির নৈতিক কর্তৃত্ব রয়েছে।” “ইউরোপের অংশ হিসাবে, জার্মানি এ থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, এর অংশীদাররা জার্মান পরিচয়ের সেই অংশটি মিস করবে।”
জার্মান আত্মার জন্য লড়াই করুন
যাইহোক, এমন প্রমাণ রয়েছে যে অনেক জার্মান এই আদর্শের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ রয়েছেন।
প্রতি ফেব্রুয়ারিতে, ড্রেসডেন ১৯৪45 সালে মূলত এই শহরটিকে নির্মূল করে এমন মিত্র বোমা হামলার স্মরণে রাখার চেষ্টা করেন। নেতারা এই মুহুর্তটিকে যুদ্ধ ও নাৎসি যুগের সন্ত্রাস সতর্ক করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। সর্বত্র জার্মান আত্মার জন্য লড়াই করা।
২০০৫ সালে শুরু করে, ডানপন্থী গোষ্ঠীগুলি বোমা হামলা যুদ্ধ অপরাধ বলে এই ধারণাটি প্রচারের জন্য তাদের নিজস্ব অনুষ্ঠানের আয়োজন শুরু করেছিল এবং জার্মানি শিকার হয়েছিল। এর খুব অল্প সময়ের মধ্যেই, অন্যরাও ড্রেসডেনে আসতে শুরু করে-গোলাপী কেশিক পাঙ্কের পাল্টা প্রতিবাদকারী এবং দাদী ডানদিকে ঝুঁকে পড়েছিল। সকলেই প্রতিষ্ঠিত জার্মানি স্মরণ করার সীমানায় পৌঁছেছিল এবং তারা প্রতি বছর অব্যাহত থাকে।
“তারা এই ইতিহাসটি স্মরণ করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য জার্মানদের কঠোর পরিশ্রম করার ইচ্ছুকতা প্রদর্শন করেছিল,” ডাঃ যোদার বলেছিলেন।
